#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' עבירות היו בירושלים, ואלו ג' פורענויות באו עליהם ?	בשוחד ישפוטו, במחיר יורו, ונביאיה בכסף יקסמו.</p><p dir='rtl'>וציון שדה תחרש, וירושלים עיין תהיה, והר הבית לבמות יער.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מניין דאי בטלו יהירי בטלו אמגושי ואי בטלו דייני בטלו גזירפטי ?	יהירי – ואצרוף כבור סיגייך, לשון סגי.</p><p dir='rtl'>דייני – הסיר ה' משפטך פנה אויבך.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו מטה רשעים ושבט מושלים (2) ?	מטה רשעים - הדיינים הנעשים מטה לשוטריהם.</p><p dir='rtl'>שבט מושלים - הת&quot;ח שבמשפחת רשעי הדיינים, שעל ידם הם מתמנים ועושים סניגרון לדבריהם.</p><p dir='rtl'>או אותם הת&quot;ח המלמדים לדיינים בורים, דאז סומכים עליהם למנותם דיינים, ובדינים שאינם שואלים את הת&quot;ח הם מטים משפט.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאי דכתיב, כי כפיכם נואלו בדם, ואצבעותיכם בעוון, שפתותיכם דברו שקר, ולשונכם תהגה עוולה ?	כפיכם - הדיינים הנוטלים שוחד ליטול ממון שהוא כנטילת נפשו.</p><p dir='rtl'>אצבעותיכם - סופרי הדיינים הכותבים שטרות של רמייה.</p><p dir='rtl'>שפתותיכם שקר - עורכי הדיינים.</p><p dir='rtl'>ולשונכם תהגה עוולה - בעלי דינים.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יוסף והאחים שתו יין בזמן שנפרדו, ומנ&quot;ל ?	יוסף לא שתה, שנא' נזיר אחיו.</p><p dir='rtl'>האחים י&quot;א שלא שתו מדכתיב וישתו וישכרו עמו, שרק עמו וקודם לא.</p><p dir='rtl'>וי&quot;א דשתו, ורק לא נשתכרו אלא עמו.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דברים שלחו בני בשכר ללוי, ושלח להם רב מנשיא לאיסור שלא כעיקר הדין מפני שאינם בני תורה ?	א. אסר לפרוס כילה, ולא התיר בחוט ומשיחה.</p><p dir='rtl'>ב. אסר כשות בכרם, ואף דר&quot;ט שרי דס&quot;ל דהוא אילן ולא ירק, והלכה בחו&quot;ל כדברי המקל.</p><p dir='rtl'>ג. אסר לקבור אף ביו&quot;ט שני ואף ע&quot;י עממין. ומדינא שרי ע&quot;י עממין בראשון וע&quot;י ישראל בשני.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כשות היא כלאיים בכרם?<div>ומה היו מנהגי האמוראים בזה?</div>	לר&quot;ט אינה כלאיים דהיא אילן, לרבנן הויא ירק והוא כלאיים. ובחו&quot;ל הלכה כדברי המקל, לבד מקום שאינם בני תורה.</p><p dir='rtl'>ורב התיר לכתחילה, ורב עמרם חסידא הלקה ע&quot;ז. [במקום שלא היו בני תורה, תוס']. ורב משרשיא נתן לתינוק נכרי פרוטה שיעשה עבורו, דס&quot;ל דשרי ורק שינה שלא ילמדו להקל יותר.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם קוברים מתים ביו""ט שלפני השבת?&nbsp;<div>ושאחרי השבת?&nbsp;</div><div>וביו""ט שני?</div>"	"קוברים ע""י עממין ביו""ט ראשון, ומספק""ל אם הוא ביו""ט שאחר השבת ומת בשבת, או גם ביו""ט שקודם השבת שלא יסריח בשבת.&nbsp;<div>וביו""ט שני קוברים אף ע""י ישראל. ואותם שאינם בני תורה אסירי לגמרי.</div>"	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין היוצא בכילה וכסכסיה, ובטלית המצוייצת כהלכתה ושלא כהלכתה, ומה טעם החילוק ?	טלית כהלכתה מותר, דכיון שהם צורך הבגד אינו משאוי.</p><p dir='rtl'>שאינה כהלכתה חייב חטאת. כילה וכסכסיה מותר.</p><p dir='rtl'>והחילוק דכסכסין לא חשיבי ובטלים לבגד אף שאינם צורך. משא&quot;כ חוטי התכלת חשיבי. 	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ד' אופני הערמה הוזכרו בסוגיין (קלט:), ומה הדינים בהם ?	א. תליית משמרת לרימונים ואח&quot;כ ליתן בה יין ביו&quot;ט, ושרי רק בתולה בפועל רימונים. דסתם משמרת ליין, ואם לא יתלה רימונים הרי ניכר דהוא לאיסור.</p><p dir='rtl'>ב. הכנת שיכר לצורך המועד ואף שיש לו, ושרי בכל עניין דהיא הערמה שאינה ניכרת, דאינו ידוע שיש לו.</p><p dir='rtl'>ג. נתינת שום בנקב החבית, ואומר שהוא להצניעו. ושרי לצורבא מרבנן אף שהיא הערמה הניכרת, כיון שהוא באיסור דרבנן, ולצורבא מרבנן שלא יקל לכתחילה שרו.</p><p dir='rtl'>ד. שינה במעבורת כדי שיעבירנו הנכרי לצד השני. ודינה כנתינת שום.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליתן מים לשמרים כדי שיצולו, ולשמר יין ומים צלולים ועכורים ?	ליתן מים לשמרים שרי. לשמר צלולים שרי, ועכורים לא שרי אלא בין הגיתות דדרכם לשתות אף עכורים.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה תנאי הותר הסינון בסודרים ובכפיפה מצרית, והכיסוי בפרוונקא ?	סודרים - שלא יעשה גומא, משום עובדין דחול או שמא יסחוט.</p><p dir='rtl'>כפיפה מצרית - שלא יגביה מקרקע החבית טפח משום אוהל.</p><p dir='rtl'>פרוונקא - על חצי הכלי מותר ולא על כולו שהוא כאוהל.	<br/>שבת דף קלט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לסנן היין ע&quot;י קיסמים בפי החבית או ע&quot;י ניעור מכלי לכלי ?	קיסמים אסור דהוא כמשמרת.</p><p dir='rtl'>ניעור מותר, והניצוצות שבאחרונה אסור.	<br/>שבת דף קלט		
